我通常要求向本會查詢課程者提供選擇詠春拳及冠中詠春拳社之原因，以下與一個未入門弟子的對答頗為有趣，值得一看。(深色字體為未入門弟子所言，淺色字體是我的回答) 2008-05-15

選擇詠春拳及冠中詠春拳社之原因：本人對詠春拳十分喜愛，但眼見葉系詠春的分支十分多，個個徒弟都不相同，拳理，手法，套路可以說是南轅北轍，我相信這情況不能以各師各法，各人理解不同就能解釋，而且我也不相信詠春拳好像時下般不全面(只得短打，冇腳)，威力不足，否則當年梁贊，葉問就不會打出名堂。

你好！本會暫時未有新班開設，請稍候及保持聯絡。

此外，你的理由頗為有趣，你說：「本人對詠春拳十分喜愛，但眼見葉系詠春的分支十分多，…否則當年梁贊，葉問就不會打出名堂•」那你認為原因何在？對我來說是一點都不奇怪，倒想聽聽你的意見。那你認為原因何在？

原因是:1.我認為只是隔了一代,并不可能有咁快分裂出這麼多支流,當中有2,3個徒弟有不同領會而且是大同小異我覺得是正常,但如果10個中有8個都不同,而且有很大分別,則當中肯定有問題。

2.很多人認為這是各師各法,各人理解不同,但我相信並不會個個都理解正確,而且不能排除有些師傅因學不足而自己作d,個到偷d,曲解拳理,胡亂改動,情況好像太極拳一樣。而且事實的本質不會因人的觀點和角度而改變,令對錯顛倒。

3.很多人在對打中不能學以致用,只懂迫步沖拳,其他招式都不見了,或用出黎的是其他功夫,如趙ＸＸ師傅的徒弟在臺上用的是散打,而不是詠春。我覺得這是一個大問題,而且不只詠春是這樣。

4.有些人說詠春是截拳,但李小龍只也是學到尋橋。

5.很多師傅只知三拳一樁。

6.聽過詠春人說日字拳用肘底力而不用轉腰,我相信這樣不會拳重。

7.聽過詠春人說拳不夠威力所以用密集來彌補,在網上亦看過詠春人狂打人心口但對方一d事都冇。

8.若詠春不好,不全面,梁贊便不能在佛山打出名,葉問亦不能在盛行踢館的年代立足,教拳。

9.各系差別十分大,如徐系說小念頭是氣功,念力,梁系有"車輪拳",同一招用法大不相同,手法不合理,如耕手擋低掃,八斬刀有多個版本等等。看影片,亦發現梁博士以前和現在亦很不同。

10.而我亦聽聞問公當年唔多願教,刀棍只教其中一樣。問公死前亦沒有多少人夠膽說自己懂全套木人樁,八斬刀只有四人識。但現在個個師傅都刀棍雙絕,都懂全套木人樁,說自己是少數學得到的人,但卻有多個版本。

尹師傅,請問貴拳館何時再有班?

http://www.youtube.com/ watch?v=STNTW3oA5AQ &feature=related 請問這是否"詠春招允體育會"?

你的電郵早已收到，因為暫時未有新班開設，所以未有回覆你。

至于你所提出的原因，倒是頗有見地，為補償你的等候，我也把意見說出，試看可有用處？

原因是: 1.我認為只是隔了一代,并不可能有咁快分裂出這麼多支流,當中有2,3個徒弟有不同領會而且是大同小異我覺得是正常,但如果10個中有8個都不同,而且有很大分別,則當中肯定有問題。

你對這現象的見解非常清晰，但這只是重提了問題，還未是原因。這確是看似不可能，但卻又是事實。

2.很多人認為這是各師各法,各人理解不同,但我相信並不會個個都理解正確,而且不能排除有些師傅因學不足而自己作d,個到偷d,曲解拳理,胡亂改動,情況好像太極拳一樣。而且事實的本質不會因人的觀點和角度而改變,令對錯顛倒。

贊同，但原因又是甚麼？

3.很多人在對打中不能學以致用,只懂迫步沖拳,其他招式都不見了,或用出黎的是其他功夫,如趙ＸＸ師傅的徒弟在臺上用的是散打,而不是詠春。我覺得這是一個大問題,而且不只詠春是這樣。

其他中國功夫用不出是正常的，簡單點說是理論上不可能。但真正的詠春應該是所有「合理」的招式手法都能用出來，詠春拳要求簡、直、省，即簡單，直接，節省(經濟)。對敵時，動作快，人腦慢，簡單便不用思考，可訓練成自然反應；直接便是俗語「無廢話」，無多餘動作，每動作皆有意義；節省就是省力，省時間。不符合這三點，對敵時招式當然用不出來。

那為甚麼有人學了十數年詠春還是用不出？詠春講求法度(簡、直、省不是會說便會做)，但大部份詠春人對很多詠春法度聞所未聞，卻自欺欺人說詠春法度口訣不用尋，學不得其法，練不得其法，學的練的都不是詠春，又怎能使出詠春？這不單是對上外家的時候，自家黐手時又能用上多少？自家黐手也用不出，對外家時能用得出嗎？「夾定」作表演的可不算數！

4.有些人說詠春是截拳,但李小龍只也是學到尋橋。

詠春不是截拳，我在網站上已說過，但李小龍是否只學到尋橋我倒不知道。若說要從葉問師公處學到其他，我亦相信沒有，但除他本人外，相信只有師公最清楚。

5.很多師傅只知三拳一樁。

雖然我們是說三拳三樁，但這亦沒有甚麼大不了，亦無証據說其餘二樁是從一開始便有，不懂或未聽過的更可說你是無中生有，而決不肯認是自己師父未學。再說，若另有一詠春，自稱有四拳四樁，難道它便更為正宗？那五拳五樁的又如何？

6.聽過詠春人說日字拳用肘底力而不用轉腰,我相信這樣不會拳重。

詠春是最科學的拳法，但現今詠春人卻是最不科學，肘底力的誤解我已在網站上說過，拳要重，腰當然是要轉的，否則還說甚麼腰馬合一，力從地起。不過腰不能亂轉，轉得不對，力也不會大。

7.聽過詠春人說拳不夠威力所以用密集來彌補,在網上亦看過詠春人狂打人心口但對方一d事都冇。

威力不夠當然要用密集來彌補，但雨點多密也打人不死，師公說的「聞手響，見人落地」沒有腰馬是做不到的。 Momentum 是質量乘速度，只是手在動，又有多少質量？詠春可「以柔制剛」，但有些詠春人強調的「以柔制剛」卻絕對是廢話。

8.若詠春不好,不全面,梁贊便不能在佛山打出名,葉問亦不能在盛行踢館的年代立足,教拳。

雖然我支持你的說法，但在邏輯上這倒不一定對！正正相反的現象不是廣泛出現了嗎？畢竟世上笨人太多，聰明人太少，做師父的要騙徒弟還是很容易的。再說，詠春當然好，就算不是正宗的詠春，只要能發揮詠春法度之一二，加上個人努力，功夫還可以是不錯的。我看到有些雖然面目全非的詠春拳，客觀地說，也是不錯的功夫。

9.各系差別十分大,如徐系說小念頭是氣功,念力,梁系有"車輪拳",同一招用法大不相同,手法不合理,如耕手擋低掃,八斬刀有多個版本等等。看影片,亦發現梁博士以前和現在亦很不同。

詠春無論如何奧妙，亦離不開科學，即生理學、力學、醫學。不管你有多大念力，多強氣功，最後能傷人的還是質量乘速度。有些手法根本不符合力學和生理學，力量固然是沒有，最怕是自傷身體！梁博士以前和現在不同是必然的，這個年齡還攤身馬，腰骨受得了嗎？

10.而我亦聽聞問公當年唔多願教,刀棍只教其中一樣。問公死前亦沒有多少人夠膽說自己懂全套木人樁,八斬刀只有四人識。但現在個個師傅都刀棍雙絕,都懂全套木人樁,說自己是少數學得到的人,但卻有多個版本。

師公當年的口頭禪是：「教拳冇好死！」可知他有多願教。(這口頭禪不是至親的弟子不會聽到，當然我亦是由師父處聽來，未能確定其真確性，但這句說話所表達的心態不是已經把現今葉系詠春的現象解釋了一大半了嗎？)

八斬刀是否只有四人識我倒不肯定，我倒想知道是那四人及由誰人核證？全套木人樁都懂是因為師公當年因鄧生的關係被迫（原因不便在此公開）影下一輯木人樁硬照（非臨終前影下之8mm電影)，當年不少第子都有一份，此外葉準師傅與梁挺師傅曾用這套照片於1981年合作出版了一本《詠春木人樁法》，所有門人自能按圖索驥，自學自吹了！但這套木人樁就是真的嗎？我說未必。

問題是葉問師公的心態只可解釋其所傳一門之分別，但何以整體詠春的差別又是那麼大？我想還有以下的原因:

1.首先是詠春拳本質的問題，在詠春拳返樸歸真的手法背後是複雜的法度，它的手法看似簡單，細節和要求卻非常複雜，可說是簡單與深奧的對立，學和理解得差之毫釐，便謬之千里。

2.修習詠春拳在不同階段，同一套技法，有不同練法、不同要求。舉例一套小念頭，可慢打，可快打，可鬆力打，可發勁打，可沉馬打，可升降打，打線位亦可，打定位亦可，重要是理解不同的打法有不同的法度，更要對應不同的修習階段，「立念」勸修，不可急進。為師者往往為防徒兒急進，未達階段便隻字不提(或為師者本亦是不甚了了?)，未學全者便如瞎子摸象，所得之詠春何其片面？

3.一些詠春人不明法度，或修不了法度，取「放火燒山」之法，另僻門徑。(唔得自然要改！)

4.選師難，選徒亦難，為師者不懂不教，不懂而教，懂而不教或為徒者教而不善。

5.詠春「立念」，知難，行難。無正念，自易墮外道。

尹師傅,請問貴拳館何時再有班?

對不起，暫時還未有。

http://www.youtube.com/ watch?v=STNTW3oA5AQ &feature=related 請問這是否"詠春招允體育會"?

對，那是當年(1976)吳思遠導演拍《李小龍傳奇》時向我們借作現場拍攝的(當時招允先師已去世)。中堂可清楚看見【招允體育會】幾字，上面懸掛的就是【詠春正統 葉問題】的七字牌匾，你若小心細看，在【招允體育會】右下方可看到我的名字。

對了，你可告訴我你在詠春拳的履歷嗎？

(此文章為原電郵加以修改)